7 mar 2026

11/02/2026 Edificis Meridian i UNED

 "El Meridian es un edificio de oficinas, de 2007, de 22.864 m2 repartidos entre planta baja, 17 pisos y 2 sótanos. Situado en un extremo de la isla, desplazado hacia el norte, consigue hacerse visible desde la avenida Meridiana, detrás de El Corte Inglés.

El acceso al gran volumen prismático es una especie de plaza cubierta de 15 metros de vuelo, también final del paseo lateral que sube desde la avenida. Las dos fachadas largas –este y oeste- están cubiertas con brise-soleil para obtener una climatización sostenible.

A su lado sur hay un pequeño edificio -2.600 m²- compacto de planta baja y tres pisos, proyectado por los propios arquitectos y actualmente sede de la UNED."

Ver:  https://www.poblesdecatalunya.cat/element.php?e=11369

Carrer Rosselló-Pòrcel, 11 









 

 

6 mar 2026

11/02/2026 Cementerio de Sant Andreu XX: Panteó Guardiola

"Panteón de hacia 1913, en neogótico flamígero. Su coronamiento ha desaparecido: según los planos, estaba constituido por una alta torre con cruz en la cima y hasta pináculos sobre los pilares moldurados.

La pieza muestra tres fachadas planteadas de manera similar- con cabecera flamígera la principal y las laterales y cubierta de bóveda- y con ábside externo de cubierta piramidal, la posterior.

En los laterales, vemos rosetones con círculos inscritos y en frente, una rica ornamentación-columnas, arco apuntado con frondas y gablete, todo relleno de escultura con temas florales- que rodea el tímpano con un relieve del episodio de la resurrección de los muertos cincelado en mármol. En medio, el nombre del propietario con letras goticistas y, debajo, dos ángeles custodios que lo sustentan todo.." 

Ver: https://www.poblesdecatalunya.cat/element.php?e=11436 

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11/02/2026 Cementerio de Sant Andreu XVIII: Panteó Valentí Iglesias i Riera

 "18- Panteón de Valentí Iglesias i Riera_ Número 3, Dep. 1, Grupo posterior

El panteón solicitado por el propio Valentí Iglesias y Riera fue construido por el maestro de obras Josep Masdeu y por el escultor Josep Planas en 1911. Como puede verse, cada uno utilizó su estilo, el elemento arquitectónico es de carácter clásico, y el elemento escultórico y los adornos son de estilo modernista. Toda la composición está hecha de mármol blanco, antiguamente rodeada por unas pilastras y un pasamano cilíndrico, donde destaca la lápida con escritura modernista, y detrás una gran cruz sobre un calvario (conjunto de rocas). Ésta tiene los brazos que simulan troncos de árbol con una espiral de rama de rosal esculpida.

Valentí Iglesias Riera, el propietario original del panteón, era un industrial de tejidos en Sant Andreu que comercializaba lanas. Su hijo Valentí Iglesias Abelló, quien también está enterrado aquí, siguió con el negocio de lanas e invirtió en otros. En el ámbito político, fue consejero del Ayuntamiento de Barcelona en 1922. Posteriormente, siguió teniendo un papel relevante en la población siendo el Presidente de Propietarios de Sant Andreu. Sin embargo, si por algo fue conocido fue para comprar en 1901 la famosa Masía de las Carasses, una de las pocas masías que quedan hoy día en Sant Andreu y que nos traslada a la vida rural de la villa. Esta fecha de mediados del siglo XVII, aunque ha tenido diversas reformas durante el paso del tiempo. En 1931 el Ayuntamiento la compró, convirtiéndose en la primera escuela municipal de Sant Andreu, con el objetivo de que fuera una escuela al aire libre, un concepto pionero de la escuela republicana. Hoy en día sigue siendo la Escuela y Biblioteca Ignasi Iglesias, en honor al destacado poeta ya su labor en defensa de las escuelas al aire libre. Cabe decir que la familia propietaria del panteón no tiene ningún parentesco con el poeta y dramaturgo Ignasi Iglesias, también enterrado en el cementerio.

Desde hace años que una calle cercana a la escuela Ignasi Iglesias lleva el nombre de Valentí Iglesias, en honor a su figura."

Ver: https://cementiris.ajuntament.barcelona.cat/es/rutas-libres/ruta-cultural-del-cementerio-de-sant-andreu 

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11/02/2026 Cementerio de Sant Andreu XIX: Panteó Fàbrega

"Panteón-capilla modernista de inspiración románica, realizado con sillares de piedra de Montjuïc y escaleras de mármol.

Llama la atención el cruce entre los pilares frontales de las esquinas, que sobresalen de la cornisa (ejerciendo de gárgolas), y la línea del tejado, que desciende formando otra pilastra lateral. La puerta es de arco de medio punto, sostenida por columnas helicoidales, y se envuelve de los motivos escultóricos comunes a este tipo de obra.

Sin embargo, hay que remarcar dos elementos como son el grupo de figuras exentas -un ángel, sin alas ya, y dos niños desnudos, referencia a las almas de los difuntos- y el pebetero, de hierro forjado, como la reja, decorada con temas vegetales y fantásticos (dragones)." 

Ver: https://www.poblesdecatalunya.cat/element.php?e=11435 

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11/02/2026 Cementerio de Sant Andreu XVI: Panteó Familia Servat

"19- Panteón Familia Servat

El panteón de la familia Servat fue realizado en 1911 por el arquitecto Claudi Duran i Ventosa, recordado por ser pionero en la utilización del hormigón armado en sus construcciones. Destacó por ser el arquitecto municipal de diferentes ayuntamientos, como por ejemplo el de Sant Joan d’Horta, de Sant Martí de Provençals y finalmente se incorporó al Ayuntamiento de Barcelona. Paralelamente y hasta su muerte, fue también el arquitecto de la diócesis de Solsona.

En esta sepultura, Claudi Duran utilizó la piedra rústica, con intención de imitar a la naturaleza. Rodeado por un murete que preside una cruz doble sobre un calvario, destaca la lápida que cubre la tumba, que toma la forma de un libro cerrado, de cristal y con una cubierta artística. El nombre de la familia está grabado en ácido en letras romanas.

El propietario original de este panteón fue Ignasi Servat i Fitor, químico de profesión. Su familia se relacionó con la familia Cuatrecasas, la cual era conocida por ser harineros de Sant Martí de Provençals, entonces el primer centro industrial harinero del país. Su proyección hizo que uno de sus miembros de la familia, Josep Cuatrecasas Trinxant llegara a ser durante los años 30' del siglo XX el Presidente de la Cámara de Propietarios e Industriales de Sant Andreu y Sant Martí."

Ver: https://cementiris.ajuntament.barcelona.cat/es/rutas-libres/ruta-cultural-del-cementerio-de-sant-andreu 

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11/02/2026 Cementerio de Sant Andreu XVII: Sepulcre Vintró

"Este sepulcro muestra un estilo modernista pleno, de formas curvas y suaves, con referencias egipcias, que en el proyecto no eran tales: la escultura del frontal era una calavera con una corona y una guadaña, a la manera de una vanitas, que remacharía el mensaje inscrito en el banco lateral: "La muerte todo se lo lleva. Sólo Cristo da luz."

En piedra de Montjuïc, forma una bóveda rebajada que es el coronamiento externo del cenotafio con el hipogeo enterrado. Sobre la verja, la parte superior de una figura tumbada adornada con los atributos que la identifican como egipcio, protege con los brazos extendidos la sepultura. Dos murciélagos, las letras alfa y omega, la decoración floral... son elementos de simbología funeraria presentes aquí, como en otras tumbas del entorno.

En el otro extremo, vemos una cruz potenciada debajo de la cual está el nombre del propietario con caligrafía gótica."

Ver: https://www.poblesdecatalunya.cat/element.php?e=11438 

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11/02/2026 Cementerio de Sant Andreu XV: Sepulcre Oriol

"La tumba de la familia Oriol, cuya inscripción ha desaparecido, es contemporánea y de tipología similar a la Vintró. Fue proyectada por Simó Cordomí Carrera (Olot, 1868 - 1937). Los hermanos Toda y Feixe fueron los constructores.

De piedra de Montjuïc, la cabecera es una rocalla de la que emerge la cruz de hierro forjado, diseñada como un elemento vegetal. De hierro es también la valla que rodea la pieza, de línea sinuosa, punteada con pebeteros. El frontal toma forma de bóveda apuntada y resaltada, acabada con grandes volúmenes ondulantes. En relieve, decoración floral y leyendas en letra gótica." 

Ver: https://www.poblesdecatalunya.cat/element.php?e=11439

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3 mar 2026

05/02/2026 Exposición (Tr)african(t)s

"(Tr)african(t)s pretende rastrear el origen y las condiciones de adquisición de las piezas y colecciones procedentes del Imperio colonial español en Marruecos, Guinea Ecuatorial y Filipinas conservadas hoy en la red de museos públicos de Cataluña, y facilitar procesos de reformulación, reinterpretación y reparación en el seno de dichas instituciones.

El objetivo es fomentar la reflexión colectiva entre la ciudadanía catalana y global sobre los derechos que tienen las personas a disfrutar de su propia cultura. Esto se abordará desde una perspectiva de género, interseccional y potenciando el vínculo con las comunidades diaspóricas de los países donde ese patrimonio fue adquirido.

Partiendo de la investigación de procedencia (provenance research) sobre el origen de las colecciones, se harán visibles dinámicas extractivistas, a menudo compulsivas, que los museos europeos han escondido hasta hace muy poco. A causa de la presión política y simbólica ejercida por las comunidades en diáspora y por los países de origen, las instituciones museográficas se han visto obligadas hoy en día a reconsiderar no solo los mencionados procesos de adquisición y acumulación en el pasado, sino también los de conservación, exhibición e identificación en el presente.

El programa pretende generar un debate académico y social sobre las llamadas «políticas de reparación» y sobre el derecho de las personas que pertenecen a las comunidades diaspóricas, y a las comunidades en origen, a mantener, controlar, proteger, desarrollar y disfrutar de su patrimonio cultural, custodiado ilegítimamente en los museos públicos europeos.

La investigación tiene que servir también como punto de partida para promover debates que cuestionen las mismas metodologías de trabajo y superen las fronteras habituales del mundo académico. Por eso, el proyecto desarrollará, partiendo de la investigación, múltiples actividades de comunicación, difusión y transferencia de conocimiento, como por ejemplo programas públicos, una película documental, una exposición y una publicación monográfica."

Ver: https://trafricants.org/es/trafricants-museos-y-colecciones-de-cataluna-ante-la-colonialidad/ 




En el 70è aniversari del Museu Etnològic –i ara de Cultures del Món- cal, inicialment, fer-se un seguit de preguntes. 31/10/2019  







 
 























¿A quién pertenece la historia? 

Luchas por la descolonización de los museos

El debate sobre la descolonización del patrimonio ha tomado fuerza en los últimos años, pero las demandas de reparación no son nuevas.

En Cataluña, ya en la década de 1980, el escultor e intelectual Leandro Mbomio canalizó, desde el gobierno de Guinea Ecuatorial, una demanda oficial de restitución de restos humanos extraídos durante la época colonial por Emilio Bonelli y depositadas en el Museu Etnològic de Barcelona. En los años noventa, Alphonse Arcelin impulsó una lucha que culminó con la retirada del cuerpo disecado de un hombre expuesto en el Museo Darder de Banyoles y su repatriación a Botsuana.

Estos casos, a menudo silenciados, muestran cómo las reivindicaciones por la descolonización del patrimonio tienen una larga trayectoria en nuestro país. La exposición busca contextualizar estos debates dentro de una historia más amplia, conectándolos con luchas globales contra el racismo y el expolio colonial.

Recuperar estas voces y ponerlas en el centro es esencial para imaginar un futuro donde la memoria y la justicia sean pilares de las políticas culturales"

Ver: https://trafricants.org/es/exposicio/

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