27/08/2018 Miradas a la Sagrada Familia XCVII: Cimacio completo, Fachada de la Pasión acabada

A falta de acabar el sepulcro vacío, con la colocación de la Cruz Gloriosa y los ángeles adoradores, la Fachada de la Pasión se da por completada.

"El porche de entrada está formado por seis columnas inclinadas y desnudas ante la fachada, que sostienen una cornisa sobre la cual Gaudí proyectó otro espacio porticado en forma de frontón o porche superior. Los dieciocho pilares en forma de hueso que lo componen simbolizan a los muertos y generan un espacio cubierto con el que Gaudí representa el seno de Abraham.
Antiguamente, en los banquetes orientales se reservaba para el invitado de honor el lugar a la derecha del anfitrión; de este modo podía inclinarse y reposar su cabeza sobre el corazón, sobre el seno, de este. Antes de Jesús, los justos esperaban como recompensa reposar en el seno de Abraham, un lugar entre la tierra y el cielo en el que reposan todos los que esperan la resurrección de Jesucristo para ascender al cielo con él. Por ese motivo, Gaudí coloca en el porche superior de la fachada de la Pasión a quienes caminan hacia la resurrección: los patriarcas de un lado (comenzando por Adán y Eva), y los profetas del otro, cuyos nombres esculpió Subirachs en el muro posterior. Todos confluyen de manera ascendente hacia el centro en la vidriera de la resurrección, que se ve desde la calle como telón de fondo. Finalmente, este frontón queda coronado por tres acroterios, símbolos de la victoria de Jesús sobre la muerte; uno en el centro y dos en los extremos.
Los acroterios son elementos decorativos característicos de la arquitectura griega y romana que se colocaban en la parte más alta o en los extremos de un frontón triangular. Gaudí, inspirado por la arquitectura clásica, proyectó el nártex superior de la fachada de la Pasión como un frontón con un acroterio coronando cada vértice. En el central, una cruz con ángeles situada a cuarenta metros de altura, expresión de triunfo de la caridad y el amor sobre el martirio y la muerte. En los extremos, dos representaciones de Jesús recogidas en el Antiguo Testamento: a la izquierda, el León de Judá, el cual venció a la muerte; y, a la derecha, el cordero o carnero de Abraham, que se entregó para el sacrificio."

Ver: https://blog.sagradafamilia.org/es/divulgacion/fronton-fachada-pasion-victoria-jesus-sobre-muerte/

Gracias a

Harry Cartier por aportar:

"Esa fachada si se siguieran las pautas marcadas por Gaudi, debia estar toda ella pintada de negro."

27/08/2018 Miradas a la Sagrada Familia XCVI: El sepulcro vacío

"04/12/2018: Francesc Fajula coloca el sepulcro en el centro de la escena, como un agujero, y la piedra que tapaba la entrada como si hubiese rodado hacia la derecha. Sobre la piedra redonda pone el ángel, que, con una mano más baja, indica el sepulcro del que había salido Jesucristo y, con la otra, bien levantada, señala la vidriera de la resurrección, donde, en todo caso, era necesario buscarlo. Flanqueando el sepulcro por el otro lado, a la izquierda, coloca la primera de las tres Marías, María Magdalena, más cerca, más vinculada a Jesucristo y, por lo tanto, con una expresión de sorpresa, de pena y de alegría confusas. Un poco más atrás, como un único bloque, están las otras dos Marías, con los potes de ungüentos en las manos. Al estar todas las esculturas detrás de las columnas, para contemplarlas será necesario hacerlo mientras se camina por el paseo de delante, de manera dinámica. Así se verá cómo van apareciendo y escondiéndose, y se podrá ir captando la totalidad del conjunto y cómo este se proyecta sobre el rosetón del fondo.
Superada ya toda la fase del proyecto, y habiendo pasado por las pruebas a escala en fango y las pruebas de ubicación y corrección in situ gracias a las plantillas a escala natural, se está trabajando actualmente en la producción de las esculturas. Como es habitual en este tipo de trabajos escultóricos, ya se han realizado el escaneado del modelo, el cambio de escala y el desbastado mecánico de los bloques, que deja la tarea bastante avanzada para que el artista se pueda centrar en las texturas, las expresiones y los acabados finales. Francesc Fajula está esculpiendo las piezas en el taller de canteros, dentro de la parcela del templo. La primera escultura, la del ángel, está prácticamente lista. La elaboró entre los meses de julio y septiembre de este año. Está dividida en dos grandes bloques, más el brazo levantado como tercer bloque independiente que habrá que unir a los otros dos. El peso total de la escultura finalizada es de 3,8 toneladas. Actualmente, y desde octubre, Fajula está trabajando en las Marías, el bloque más grande que, una vez finalizado, pesará unas 5 toneladas. La última pieza, la de María Magdalena, será de unas 3,3 toneladas. Todas las esculturas tienen una dimensión de unos 3 metros de alto y están partidas en dos a la altura de la cintura. La colocación del conjunto escultórico está prevista para el mes de marzo del 2018."

Ver: https://blog.sagradafamilia.org/es/divulgacion/sepulcro-vacio/