"Homenaje a los Cofrades
BIOGRAFÍA: El autor hace figurar De Padre a Hijo indicando que la tradición sigue.
AUTOR: Alberto Gómez Ascaso, 2010
UBICACIÓN: Parte de atrás de la Catedral"
Ver: https://esculturayarte.com/046073/Homenaje-a-los-Cofrades-en-Barbastro.html
"Palacio Episcopal de Barbastro
En 1571, tras varios años de pleitos por la restitución de la Diócesis, Barbastro recuperaría su dignidad de Sede Episcopal. La Ciudad se comprometió entonces a proporcionar a los nuevos prelados una residencia acorde con su dignidad. La historia del Palacio es también la de un obispo que quiso perpetuar su fama y su gloria mediante su participación en el proyecto.
Algunos aspiraban a que la Ciudad construyera a sus expensas un edificio de nueva planta, pero los gastos ocasionados por largos años de pleitos y por la construcción del templo actual, no lo permitían.
27 años después la Ciudad optaría por comprar toda una manzana de principales y sumptuosos edificios. Entre 1598 y 1600 se desarrollaron las obras de adecuación de las cuatro casas adquiridas, bajo la dirección de maese Andrés Castillón, maestro de villa, y Pedro de Ruesta, fustero. Se salvaguardaría cuanto se pudiera (cocinas, alcobas, salas, cuadras, bodegas, ...) y sólo se construirían de nueva planta algunas estancias, como la capilla y parte de las fachadas, con el fin de dotar al exterior de coherencia y uniformidad.
Al exterior, respondía genuinamente al tipo palacial aragonés: sobriedad de las formas, horizontalidad de las fachada, protagonismo del ladrillo, sucesión de arcos bajo los aleros... La función de esta galería era la de servir de soporte a la cubierta y garantizar la ventilación de los maderos; la del alero; proteger los mutros del agua de lluvia.
Durante la Guerra de la Independencia, por más de cuatro años, los franceses lo convirtieron en Cuartel para sus tropas.
La vejez del inmueble y el abandono que sufrió durante 41 años que la Sede permaneció vacante, hicieron necesarias en 1896 unas reformas de tal magnitud que apenas nada sobreviviría de la fábrica del siglo XVI.
La irregular distribución de los vanos que caracterizó la obra del siglo XVI, desapareció con la apertura de nuevas ventanas distribuidas ordenadamente a lo largo del muro que da a la Calle Palacio. En la fachada de la Plaza se abrirían los dos miradores y la portada actual, tras destruir la renacentista.
Los 500 años de vida del Palacio Episcopal forman parte de la memoria histórica de esta ciudad. Hoy la Diócesis sigue creciendo y generando nuevas necesidades y servicios que el palacio Episcopal seguirá acogiendo como hizo desde sus orígenes, recuperando para nuestros días parte del espíritu con que fue erigido en su época más esplendorosa.
Actualemente, el interior de este edificio ha sido totalmente restaurado y equipado para albergar el Museo Diocesano Barbastro-Monzón."
En un pequeño espacio expositivo, junto a la entrada de la catedral, se guarda una joya del románico aragonés, las pinturas del ábside de la Iglesia de San Vicente Mártir de Vio.
"Aun cuando se hallan parcialmente deterioradas, su escena central correspondiente a Cristo en Majestad flanqueado por los Tetramorfos se conserva muy bien, siendo magnífica su serena expresión. Lo hallamos dentro de una ovalada mandorla mística sedente sobre un acolchado escaño de aspecto orientalizante y posando sus pies descalzos sobre una estera ovalada. Muestra textos sagrados sobre su muslo izquierdo en el que se intuye la frase "EGO SVM LVX MVNDI" mientras bendice con la diestra. Porta túnica roja sobre el hombro izquierdo cubriendo su mitad inferior derecha. Túnica y vestimenta lucen elaborados pliegues en contraposición con la camisa en donde son muy sencillos. En ella luce bordados a modo de joyas en el cuello y embocadura de mangas.
El rostro, sereno y barbado, se enmarca en nimbo crucífero. En el polo inferior de la mandorla hallamos un motivo flordelisado. Los tetramorfos son de una traza muy naif llamando la atención la cara del león de San Marcos, que más parece demonio que fiera.
A ambos lados de los tetramorfos inferiores hallamos, a nuestra izquierda, parte del martirio de san Vicente a cuyo culto se dedicó el templo y a la derecha una Epifanía con los Reyes Magos oferentes cuyos nombres se epigrafiaron sobre sus coronadas cabezas. En el cilindro absidal, bajo una greca de dientes de sierra rojos y blancos, hallamos decoración a base de motivos geométricos, cruces patadas, imitación de cortinajes y círculos de fondo rojo con grifos en su interio
En el frontal de articulación con la nave quedan restos de lo que fue una Psicostasis. Aún puede adivinarse la figura de san Miguel pesando las almas con su balanza y un peludo demonio intentando desequilibrarla a su favor. Bajo esta escena, en el intradós del presbiterio, vemos músicos coronados con coronas similares a las que usan los Reyes Magos.
En el espacio frontal de la embocadura absidal a la izquierda del músico vemos una representación de la resurrección de los muertos. Todo ello en consonancia con la escena principal mostrada en esta pintura: la Parusía o segunda venida de Cristo para el Juicio Final. Cristo en majestad rodeado de los cuatro vivientes, según los textos apocalípticos; los ancianos músicos, ángeles sonando trompetas en llamada a la resurrección, muertos que salen de sus ataúdes y san Miguel en su incansable oficio de pesar las almas (psicostasis) para determinar su destino final mientras los demonios tratan de hacer trampas e inclinar la balanza a su lado.
Cronológicamente el templo en su parte original, puede corresponder al último tercio del siglo XII y las pinturas al primer tercio del XIII.
A. García Omedes"
Ver artículo completo en: https://www.romanicoaragones.com/1-Sobrarbe/99023-Vio.htm
"Si bien los elementos formales son góticos, la concepción del espacio interior está mucho más próximo a la nueva estética del renacimiento. Las seis hermosas columnas que sustentan sus tres naves, con unos 15 metros de altura, continúan en arcos y nervios formando bóvedas de crucería estrellada sin cúpula ni crucero. Intervinieron los arquitectos Juan de Segura y Juan de Sariñena.
El retablo mayor dedicado a la Asunción de la Virgen está realizado en alabastro, material abundante en Aragón, y madera policromada. Parte del basamento es obra de Damián Forment, el mejor maestro escultor que hubo en la Corona de Aragón en el siglo XVI, y que fue el introductor en estas tierras de las nuevas formas renacentistas. Su discípulo Juan de Liceyre completó el conjunto con escenas dedicadas a la Pasión y Muerte de Cristo: la Oración en el huerto, Prendimiento, Ecce Homo, Cristo camino del Calvario y la Piedad. En 1560 se finalizaría esta parte del retablo, que quedaría incompleto hasta que, entre 1600 y 1602, se acometiera la realización de los cuerpos superiores. Un equipo integrado por Juan Miguel Orliens, Pedro Martínez de Calatayud, y Pedro de Aramendia concluiría la obra, ya en un estilo sumamente distinto, y moderado, que responde a la nueva estética romanista. A ambos lados del altar mayor se levantan otros dos retablos, uno del siglo XVII, dedicado a San Ramón, obispo de Barbastro, y otro realizado en siglo XVIII por el escultor barbastrense Antonio Malo dedicado a San Pedro Apóstol.
Entre los siglos XVII y XVIII, familias nobles de la ciudad, obispos, personajes relevantes de la curia y diversas cofradías, ampliarían las capillas de la Seo dotándolas de magníficas portadas. De todas ellas destacan las dos abiertas a los pies: la del Santo Cristo de los Milagros y la antigua capilla de San Carlos Borromeo, ambas construidas en la primera mitad del siglo XVIII en estilo barroco. En esta última yace el cuerpo incorrupto del obispo Florentino Asensio Barroso, asesinado durante la guerra civil española.
La sillería del coro, obra renacentista de los escultores Jorge Comón y Juan Jubero, se encuentra actualmente repartida entre el presbiterio y la capilla de la Dormición."
Ver: https://es.wikipedia.org/wiki/Catedral_de_Barbastro
