Trazado hacia el año 1.800, cuenta con tres calles (una de
ellas para circulación rodada) hasta llegar a la altura de la antigua plaza de
toros, hoy Camping " El Ruedo", donde se transforma en dos avenidas,
hasta su final; al comienzo de este paseo, conocido también como "El Espolón",
se encuentra, en la parte derecha, el Hotel San
Fernando."
En este paseo podemos encontrar, entre otros, diferentes construcciones y monumentos públicos como:
Quiosco de Música :
"De planta octogonal tiene una escalera en uno de sus lados desde dónde se accede a su interior. Fue renovado en el año 1995. Durante
un tiempo, a falta de banda de música, tuvo instalados 4 altavoces en
los que sonaba música apodándose popularmente "Los cuatro de la torre". Pero
los días en los que realmente cobra todo su protagonismo son los de San
Juan y San Pedro siendo testigo fiel de las tres primeras vueltas. Niños y adultos bailan a su alrededor antes de seguir por el Paseo hacia el puente de piedra. "
"El Ayuntamiento de Nájera ha reemplazado el busto del exministro
franquista Fernández-Ladreda por una obra hecha por la familia Tofé
sobre las vueltas de San Juan y San Pedro, cumpliendo así con la Ley de
Memoria Histórica.
Los concejales del PSOE, Cambia Nájera y Alternativa Najerina posaban
este miércoles junto a los autores de la obra en la inauguración de la
misma, ausentándose del acto los ediles del PP por considerar el acto
«hipócrita» y «cobarde».
El concejal de Cultura, Julio Nájera, explicaba hace unos días que,
«en virtud de la aplicación de la ley de memoria histórica, en breve
será retirado el busto y la placa dedicados al que fuera ministro de
Obras Públicas con Franco, desde 1951 a 1953, José María
Fernández-Ladreda Menéndez-Valdés, ubicado en el Paseo San Julián, junto
a la zona ajardinada anterior al quiosco de la música».
En cambio, para los populares «se trata de un profesor de Química,
una persona que fue un gran benefactor para nuestra ciudad, que forma
parte de nuestra historia y que era un elemento ornamental importante
con el que hemos convivido muchas generaciones y también todas las
corporaciones municipales».
La portavoz de Cambia Nájera, Idoia Eguileor, ha destacado que fue su
partido el que presentó una moción el año pasado para que se cumpliera
la Ley de la Memoria Histórica y se retiraran los símbolos franquistas
en la localidad. «En este monolito se homenajeaba a Ladreda, que fue un
ministro durante la dictadura y ahora se inaugura un homenaje a las
vueltas de San Juan y San Pedro en el mejor sitio posible, que es en el
paseo», ha señalado, añadiendo que el PP ya fue noticia hace unos pocos
años a nivel nacional cuando rehabilitó el monolito estando en ese
momento la Ley de Memoria Histórica vigente."
Una de ellas representa un peregrino. En Nájera tienen un dicho: "Peregrino en Nájera, najerino"
"Terminadas las esculturas en troncos de Nájera
F. D.
Domingo, 29 de julio 2018, 00:01
Las tres esculturas realizadas por medio de sierras mecánicas en
otros tantos troncos de árboles muertos, situados junto al parque
infantil del Paseo de San Julián, están completamente terminadas. Las
mismas han sido sometidas a diversos tratamientos para evitar el ataque
de insectos."
El templo presenta tres naves, una central y dos laterales, que se
comunican por detrás del altar, en la cabecera de la planta, dan lugar a
una girola. En la nave lateral añaden más tarde, entre el siglo XV y XVI
dos capillas laterales (Capilla de Hermosilla, donde se encuentra la
conocida "Tabla de los Milagros", y la Capilla de San Juan Bautista o de
Santa Teresa); así como otra capilla (fechada el siglo XVII) que hará de baptisterio, el ubicarse en ella la pila bautismal.
Como la planta es de cruz latina existe crucero y en el altar
mayor se dispone en el lateral izquierdo del crucero, al igual que el
retablo obra de Damián Forment, mirando a la puerta sur de la
concatedral y junto al crucero donde se instala el acceso a la cripta
del Santo y el gallinero.
El espacio está además dividido en crujías y la girola. Las diversas naves y capillas se cubren con bóvedas de crucería.
Sepulcro de Pedro de Carranza
"Capilla Mayor
Se cubre con una gran bóveda estrellada realizada entre 1529 y 1531 por
Juan de Rasines. En 1508 se derrumba uno de los pilares
del crucero lo que desestabiliza la integridad de la fábrica y obliga a
efectuar reformas entre ellas las del presbiterio, siendo
de esta época cuando se sustituye la antigua bóveda de la cabecera por
la que ahora tenemos.
La girola queda delimitada por seis pilastas que forman un total de siete arcos abiertos a la Capilla Mayor. Cinco de ellos
son de arco apuntado, mientras que los situados en los extremos son de medio punto. Por encima de estos
una galería o tribuna formada por arcos de medio punto y en lo más alto una serie de vanos apuntados permiten la iluminación
interior de la Capilla Mayor.
De las seis pilastras antes citadas, destacan las cuatro centrales que
tienen su frente plano, mientras que las de los extremos tienen
una columna semiadosada.
De las cuatro pilastras de frente plano destacan dos de ellas
que están decoradas en sus frentes por unos frisos verticales con la
representación del árbol
de Jesé con figuras representativas de la Santísima Trinidad a quienes
estaba dedicada la capilla mayor en el momento de su consagración.
Las otras dos pilastras disponen de decoración de tipo
vegetal-geométrico.
En la tercera pilastra comenzando por la izquierda
vemos en el registro inferior al rey David tocando un instrumento musical, por encima de él a su padre Jesé del que sobresale un
entramado arbóreo. Por encima de él unos ángeles.
En el frente de la quinta pilastra se sigue desarrollando este tema del
árbol de Jesé, en el registro inferior vemos a San Juan y por encima
de él, otras dos figuras no identificadas y aún por encima de estas una
figura a la que le falta la cabeza pero que por su vestimenta femenina
se cree representa a la Virgen. En lo más alto la imagen de la Santísima
Trinidad, Dios Padre en posición sedente llevando en sus rodillas
a Dios Hijo y por encima del Padre, El Espíritu Santo en forma de
paloma.
La representación del árbol de Jesé se fecha en torno al año 1200.
Si por el frente se desarrolla la historia del árbol de Jesé, por los lados las pilastras se decoran con cinco pequeñas
semicolumnas por lado y en la parte posterior por una sola columna semiadosada flanqueada por otras dos más pequeñas.
Este juego de columnas sirve para recibir el apoyo de los nervios de los tramos de la bóveda de la girola.
"Girola
La girola adopta forma semicircular y esta conformada con siete tramos
de distintos tamaño que se abren al interior de la Capilla Mayor a
través
de arcos apuntados y de medio punto en los extremos. Adosados al
exterior de la girola se podían encontrar tres capillas absidiales de
las cuales sólo se conserva una, la
central puesta bajo la advocación de San Pedro. Los tramos de la girola
se cubren con bóvedas de crucería simple.
El absidiolo central, uno de los escasos restos románicos que se
conservan, se divide en tres paños separados por dos grandes
contrafuertes. En cada
paño dos ventanas alargadas de medio punto, menos en su lado sur que se
ha perdido uno de los vanos por la adicción de una estancia más
moderna. Los arcos apoyan en capiteles decorados con decoración vegetal,
animalistico y figurada. Entre estas últimas encontramos la
Huida a Egipto y el sueño de San José (mismo capitel), San Martín
cortando su capa con un mendigo, la liberación de San Pedro de la
cárcel,
un capitel de roleos con pequeñas figurillas
atrapadas entre los mismos y algunas otras composiciones
que debido al alto grado de deterioro son dificíles de identificar."
El escultor del renacimiento, Damián Forment,
dejó en la catedral una de sus más grandiosas obras, la del retablo
mayor, actualmente en el crucero norte de la Catedral. En la parte
inferior, anomanada zócalo, se encuentran las únicas trazas de
alabastro, pero gran parte de su obra lo realizó en alabastro (retablo del Pilar de Zaragoza, retablo del Monasterio de Poblet). De nueve metros de ancho y trece de alto, aunque murió en 1540, dejó prácticamente terminada la obra. La policromía es obra de Andrés de Melgar. Destaca la presencia de temas mitológicos: tritones, sátiros, nereidas y centauros.
En 1994, el retablo fue desmontado para proceder a su
restauración. Con ello se descubrieron aspectos desconocidos de la
girola medieval, como los relieves románicos que habían permanecido
ocultos hasta entonces tras el retablo renacentista. Ante el
descubrimiento se planteó el dilema entre documentar el hallazgo con
dibujos, fotografías, vaciados, y volver a cubrirlo después, o bien
instalar el retablo, ya restaurado, en otro emplazamiento. También era
posible una solución imaginativa, dejando entre el retablo y la girola
un pequeño espacio que permitiese, en grupos reducidos, visitar lo
descubierto. Así está desde el siglo XV la cabecera de la catedral de Zaragoza,
con un retablo gótico de alabastro y, separado de él, el antiguo ábside
románico; otro paralelo a esta posibilidad se encuentra en el pueblo
segoviano de Turégano,
donde se descubrieron unas esculturas medievales de alta calidad en el
ábside románico de la iglesia, tapadas por el retablo barroco: la
restauración planteó dejar el retablo algo retranqueado respecto de su
posición original, de modo que puedan contemplarse las estatuas
románicas sin perder ni el retablo barroco ni la orientación litúrgica
por él señalada. En Santo Domingo de la Calzada, finalmente, el
restaurado retablo mayor fue colocado en el brazo norte del crucero.
Para ello, hubo que destruir o trasladar varios elementos que estorbaban
para ubicar en el crucero la obra renacentista, y elaborar de nuevo
cuño una vidriera que corona el retablo en su nuevo emplazamiento. Uno
de los elementos destruidos fue una balconada de piedra que recorría por
dentro el extremo del crucero, la cual formaba parte del sistema de
circulación por las zonas altas de la catedral desde época gótica.[7]
Tras la reforma del suelo de la Catedral en 2009 se instala junto
al retablo una pantalla táctil interactiva que permite al visitante ver
con detalle cualquier elemento del mismo gracias a una fotografía de
gran definición. También se instala un sistema de proyección audiovisual
sobre el propio retablo que muestra la historia de su construcción
narrada por el propio Damián Forment.
Construido hacia 1460, es una obra gótica en piedra policromada que alberga una pareja peculiar: un gallo y una gallina blancos.
Se sitúa en el brazo derecho del transepto, en el lado de la Epístola (sur), enfrente de la tumba de Santo Domingo de la Calzada. Es el testimonio vivo y permanente de la ayuda que da el Santo a los peregrinos.
Recuerda el célebre milagro que propagó el nombre de Santo Domingo de
la Calzada por todos los caminos del peregrinaje mediante el famoso
dicho: «Santo Domingo de la Calzada, donde cantó la gallina después de
asada».
Existe un documento en el archivo de la catedral, fechado el 6 de
octubre de 1350, que atestigua la existencia de las gallináceas. Es una
bula del papa de Aviñón, Clemente VI
en la que se establecen indulgencias para los fieles que ayudaran al
culto de la catedral, que asistieran a los oficios divinos o que
«mirasen al gallo y a la gallina que hay en la iglesia».
Las dos aves son reemplazadas mensualmente, tarea que llevan a cabo los voluntarios de la cofradía de Santo Domingo"
