22/03/2017 Església de Santa Madrona III: Puerta del Antiguo convento de Sant Joan de Jerusalem

"El convento de los Hospitalarios de Sant Joan de Jerusalem, situado en la desaparecida arroyo de San Juan, fue vendido y demolido en 1881. La iglesia se fue derribada en 1888, y se decidió salvar su portal , ubicándolo en la iglesia del Poble Sec, que apenas ese año se terminaba, concretamente en la parte exterior del ábside, donde aún se puede contemplar.
Es una obra que puede fecharse por vuelta de 1730, cuando era prior del convento Josep de Vilallonga i de Saportella, cuyo escudo preside la puerta. De estilo plenamente barroco, con las típicas volutas ornamentando el entablamento y la hornacina, perdió las imágenes escultóricas, atribuidas a Pere Costa o Miquel Sala, en 1936."

Ver: http://www.poblesdecatalunya.cat/element.php?e=9012 

"Una puerta indultada en el Poble Sec

Xavi Casinos

15/10/2015 00:05 | Actualizado a 15/10/2015 06:50  
Desde finales del siglo XIX se erige en el corazón del Poble Sec, entre Tapioles y Margarit, la parroquia de Santa Madrona, considerada la tercera patrona de Barcelona después de Santa Eulàlia y la Mercè. Se trata de un conjunto neogótico maltratado por la Setmana Tràgica y la Guerra Civil y por una posterior rehabilitación muy poco afortunada. Del conjunto contrasta, por su antigüedad de varios siglos, su puerta trasera, la que da a la calle Margarit y hoy protege una reja. Y es que se trata de una puerta viajera, pues anteriormente había pertenecido a la iglesia del convento de la orden de los Hospitalarios, una de las víctimas de la apertura de la Via Laietana.
Esta orden militar, que más tarde administró los bienes de los templarios, instaló una de sus encomiendas en Barcelona a principios del siglo XIII en lo que hoy es la Via Laietana, entre la actual plaza de Antoni Maura y Sant Pere més Baix. El edificio, conocido como convento de Sant Joan de Jerusalem, fue abandonado por la orden militar y lo ocuparon monjas pertenecientes a la rama femenina de la organización, aunque continuaron residiendo también los priores.
Las religiosas lo abandonaron a su vez tras la desamortización de 1835 y el convento fue destinado a museo y biblioteca provincial. En 1859, las monjas volvieron a ocupar el antiguo convento, pero por poco tiempo. Diez años después fueron definitivamente desalojadas. El Plan Cerdà ya estaba aprobado y el trazado de la Via Laietana debía comerse el edificio, y con él, el sepulcro del que fue presidente de la Generalitat Pau Claris, que fue precisamente enterrado en el convento en 1641.
Tan solo se salvó la puerta de la iglesia, que el arquitecto Adrià Casademunt aprovechó para la nueva parroquia de Santa Madrona y que incluye el escudo de Josep de Villalonga, que fue prior de los Hospitalarios."

Ver:  http://www.lavanguardia.com/local/barcelona/20151015/54437231456/barcelona-secreta-puerta-indultada-poble-sec.html

Carrer Margarit, 7

  Gracias por su aportación a:David Vendrell Llauradó

"Cuando fue derruido el claustro, Nonito Plandolit Matamoros compró aquellas piedras y las cedió al Padre Benito Mennim que lo reconstruyó en el patio del edificio situado en la calle Muntaner esquina Rosselló, del pueblo de Gracia, que por aquel entonces todavía no había sido anexionado a Barcelona. Era la primera casa de la restauración de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios en España, que acogió a niños con discapacidades escrofulosas, siendo el primer hospital infantil de España y el tercero de Europa."

 

22/03/2017 Església de Santa Madrona II: Detalles de la torre y la fachada

"La Iglesia de Santa Madrona y la ebullición social de principios del XX
Por Blanca Brea

No es de extrañar que la Iglesia de Santa Madrona, ubicada en un barrio eminentemente obrero, comparta historia con el anarcosindicalismo. La Barcelona del primer tercio del siglo pasado fue escenario del constante enfrentamiento entre una clase obrera sometida a unas duras condiciones laborales y una burguesía que se resistía a perder sus privilegios respaldándose entre la Iglesia, el ejército y otras fuerzas del orden. Al pueblo no le quedó más remedio que organizarse, empleando el apoyo mutuo y la solidaridad.  
Semana Trágica

Todavía hoy son visibles los desperfectos causados en la entrada de la iglesia a consecuencia de los hechos de la llamada “Setmana Tràgica”, que incendiaron sus cimientos en julio de 1909. En aquel momento, la población obrera fue reclutada como reservista para la guerra colonial en Marruecos. Para su bolsillo, resultaba inaccesible el pago de la tasa que permitía la exención. Los reclutados fueron en su mayoría padres de familia en las que la única fuente de ingresos era su trabajo. Esto generó una protesta antibelicista que acabó desencadenando una revuelta espontánea por toda la ciudad. Junto con otras acciones, como el levantamiento de unas 500 barricadas, la quema de los conventos fue uno de los hechos más significativos de estos días. Barcelona recibió el nombre de “La Rosa de Foc”.
Colectivizaciones. 1936-39
Las organizaciones obreras, que consiguieron detener el levantamiento militar contra la República en Barcelona (1936), se hicieron con el control de la ciudad y como parte de un proceso revolucionario, confiscaron cientos de inmuebles, sobre todo los que pertenecían a la Iglesia y a las clases altas. La parroquia de Santa Madrona había sido ocupada por la Comisaría de Orden Público con el fin de que formase parte del nuevo proyecto educativo CENU (Consell de l’Escola Nova Unificada), racionalista y laico. Sin embargo, la agrupación de la madera lo impidió apoderándose del edificio, al considerar que en ese momento histórico estas naves tan amplias serían más útiles al servicio de la industria. Se instaló entonces el Consejo Económico de la Madera Socializada, dándole un triple uso al inmueble: garaje, taller de reparación de vehículos y almacén.

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Descabezamiento
Originariamente, la Iglesia de Tapioles contaba con un campanario de más de 50 metros de altura, que acababa en un remate puntiagudo coronado por una bola y una cruz. Ante la previsión de los primeros bombardeos sobre la ciudad, se decidió desmantelar la parte más alta del campanario.

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La iniciativa colectivista apostó por una industria autosuficiente, sin importaciones y sin intermediarios, alcanzando un notable éxito productivo, organizativo y creativo.
No obstante, tal y como se desprende de los escritos del Sindicato de la Madera,  el proceso colectivizador recibió diversas presiones. En 1937 la Madera Socializada dirigió un escrito al Ministerio de la Gobernación de la República en el que denunciaba un registro y presencia policial en la exiglesia que duraría más de tres meses, en el que se levantó el suelo del inmueble bajo la sospecha de existencia de armamento.
En 1938 la Madera Socializada firmó una cesión temporal de los talleres al Ministerio de Defensa por necesidades bélicas.
Historias, en fin, de cuando el Paral·lel era un foco de la resistencia obrera, hasta que la ciudad pasó a manos de los vencedores.
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Fuentes:
Manel Aisa, AEP. “L’ efervèscencia social dels anys 20, Barcelona 1917-1923”
Solidaridad Obrera: “100 años de anarcosindicalismo”
Manel Risques, Centre d’Estudis de Montjüic: “Montjuïc i el seu entorn, 1936-1939: xerrades i itineraris”

Ver: http://altaveu.barripoblesec.org/la-iglesia-de-santa-madrona-y-la-ebullicion-social-de-principios-del-xx/ 

Actualización 9/2019:

Fotos del artículo:

 (Fotos: http://altaveu.barripoblesec.org/la-iglesia-de-santa-madrona-y-la-ebullicion-social-de-principios-del-xx/)

14/06/2025

 

24/08/2016 Església de Santa Madrona I: Exterior

"Iglesia de notables proporciones (a veces llamada la catedral del Poble Sec), es un templo de estilo neogótico, de tres naves, con planta de cruz latina, ábside semicircular con girola, y cúpula sobre el crucero. Fue construida por Adrià Casademunt i Vidal entre los años 1884 y 1888, año en que fue inaugurada por la reina regente María Cristina y su hijo, el futuro rey Alfonso XIII, que sólo tenía dos años. Resultó dañada durante la Semana Trágica. Posteriormente se restauró y se alzó el campanario, encima del frontis. Durante la Guerra Civil se decidió descabezar el campanario de la cubierta piramidal, en previsión de los bombardeos sobre la ciudad.

En la parte trasera del ábside se incrustó el portal de la iglesia del antiguo convento de San Juan de Jerusalén, derribado en la época (ver ficha específica)".

Ver: http://www.poblesdecatalunya.cat/element.php?e=9011
Carrer Tapioles, 10

 

 

 (Foto de Josep Salvany de 1925 - Fons Salvany Biblioteca de Catalunya, en la que se ve el pináculo piramidal, en http://www.poblesdecatalunya.cat/element.php?e=9011)